这一牌坊的名气，盖缘于成都出南门的“第一坊”，以及它在文革期间的一段传奇：一些外地来的造反派，借除四旧之风，要炸掉石牌坊，听说已在石柱上打了炮眼，闻讯后数千九襄民众自发前来保护石牌坊。造反派们被当地彪悍的民风声势所慑，胆怯而退，九襄人总算保住了九襄石牌坊。现在，那些炮眼还深深存于柱间。
整个牌坊，按“忠、孝、节、义”为主题，以48部戏经典场景雕成，共有浮雕169幅，大小人物570余个。
这些石雕，虽年代久远，至今人物个个仍栩栩如生，毫发毕现。尽现我国古代石雕艺术之精湛。
估计现代人，无人能及。
这个镇，有他们的一个文化活动中心。这个活动中心门口，有一个微型书摊。之所以微型，因为只卖两本书：《汉源往事风俗画》、《九襄“双节孝”石牌坊的由来》。这书摊，没人照看，喊了几声，出来一太婆。
问：“石牌坊”这书咋卖？
答：外地人40元，汉源本地人20元。
问：凭啥要高价卖外地人？
答：图书定价就是40元。对本地人优惠一半，是要他们都看，都来传诵家乡。
……
据《九襄“双节孝”石牌坊的由来》记载，石牌坊建造于清朝道光二十九年。是当时偶然发迹、捐贡出身的黄体诚为感念寡母、恩嫂的养育之恩，打点清溪（古时汉源名）县令，后上报清廷，经道光皇帝批准并颁发圣旨，表彰其母、嫂的贞孝节义，准其为母、嫂修建双节孝石牌坊。黄体诚拿到圣旨，自筹银两，四方选拔石匠，尽千余劳工，穷9年之力而建成。
这个石牌坊面南背北，呈3间门洞形。宽约10米，高约11米。4根1米见方的大石柱，柱前柱后共有8尊威武俨然的雄狮，每尊雄狮身上还各跨着1尊慈眉善目、庄严肃穆的菩萨或石佛。柱上牌坊分为4层，制作精巧，被称为“4层多脊檐”。南北2大面，东西8小面，垂直3段式，每层对称，逐层内缩，整体呈宝塔形状。
牌坊的4层中，最上面一层最吸引人。它整体造型相当完美，两边精美浮雕衬托着中间的一个4层的小塔，每层小塔错落有致，塔顶是类似印度或泰国的那种细圆尖的小石柱。据说顶上原来还有块非常好看的小圆石，称为宝顶。可惜，民国末年时，川中24军的一个连长，在士兵的怂恿下练习枪法将它击碎。
宝顶的毁灭，成为九襄石牌坊的一大遗憾。
一般的石牌坊给人的感觉在雄伟巍峨的同时，还有庄严肃穆的韵味，以达至宣扬贞洁使人效仿之功。而九襄的这座雄伟巍峨之余，更显精巧华美，尽现建造者的巧妙构思与精湛技艺。
整座石牌坊上有4副对联。较突出的是正面的两副。分别是清时的四川学政史文清颜、清溪知县关云程的题联:“竹柏凌霜，劲节永延千岁荫;芝兰擢秀,荣封贮荷九重褒”、“光争日月昭千载，志凌冰霜翠一门”。笔法遒劲,颇具颜风。
石牌坊在近200年的历史中，历经风霜雪雨，除上述的宝顶被毁外，石柱下方的8尊雄狮及狮上的菩萨，现在完存的也仅余1具，其余石佛菩萨早已残破不全。从那具栩栩如生的雕像上，我们还是能依稀可见工匠的精湛技艺。据当地老人说，有一尊狮上的神像十分逼真，颇像敦煌的飞天仙女，是8尊菩萨中最完美的一尊。可惜，民国年间，其头像被一法国传教士伙同本地一小偷盗走，成为石牌坊的又一遗憾。
说实在的，雕刻与这石牌坊上的故事，囿于对川剧戏曲知之甚少，按那书上的描述，大概可猜出《穆桂英挂帅》、《十二寡妇征西》、《三英战吕布》、《赵云保阿斗》、《空城计》等。至于《木莲救母》、《安安送米》、《蟠桃会(大和图)》，以及《西厢记》和《和尚戏柳翠》等剧经典场景，这辈子就没看过，的确孤陋寡闻的紧。
