，石雕华表的诞生：华表是中华民族的传统建筑物，有着悠久的历史。相传华表既有道路标志的作用，又有过路行人留言的作用，在原始社会的尧舜时代就出现了。石雕龙柱在古代的历史含义对当代有哪些警示作用，那时，人们在交通要道设立一个木柱，作为识别道路和标志，后来的邮亭、传舍也用它作标识，它的名字叫作“桓木”或“表木”，后来统称为“桓木”，因为古代的“桓”与“华”音相近，所以慢慢读成了“华表”。在这根木柱上，行人可以在上面刻写意见，因此它又叫“谤木”或“诽谤木”。
龙的形态、特点与现存于嘉庆时期石雕华表无甚差别。雕工则比嘉庆时期精细繁杂的多，整柱几乎全部采用透雕工艺，连云朵也不例外。柱身并饰以彩绘和贴金，显得雍容华贵，气派不凡，只是太过繁缚，艺术性不足。这对龙柱还有一奇妙之处，即假如用器物轻敲柱身，西柱发出铿锵之声，东柱声音吵哑。“左若清磐，右若红鱼。”俗称雌雄双龙石柱。此类雌雄双龙石龙柱东岳庙尚有一对。
石雕龙柱
此对石雕龙柱的透雕度比法雨堂龙柱高，不仅在头部，而且身部、尾部都有此起彼伏的离柱雕工;同时在柱体装饰上除朵云外出现新的内容，如仙人或脚踏祥云，或骑神兽在龙的体侧、云际间自由自在遨游，鲤鱼、蚌、章鱼、海龟等海兽出没于波涛浪谷之中。
天安门前有对石雕华表，上面都有一个蹲兽，头向宫外；天安门后的那对石华表，蹲兽的头则朝向宫内，传说，这蹲兽名叫犼，性好望，犼头向内是希望帝王不要成天呆在宫内吃喝玩乐，希望他经常出去看望他的臣民，它的名字叫“望帝出”，犼头向外，是希望皇帝不要迷恋游山玩水，快回到皇宫来处理朝政，它的名字叫“望帝归”。
石龙柱
见了此石雕龙柱雕刻，无不叹服地惊呼:“罕见罕见!中国仅此一对也!”他可以和孔府大殿石雕龙柱相媲美，孔府石雕龙柱雕刻是浮雕龙柱中的雕刻精品，贵州安顺龙柱是透雕龙柱中的雕刻精品。
传说当年为刻成这对石龙柱，官家曾张榜悬赏，凡能雕成盘龙柱者，凿下多重的石碴，便赏多重的黄金。一天一位老石匠拿着一架石算盘，边走边拨弄着，正要去揭榜，接着又来了一位中年石匠，他拾着一个石雕鸟笼，只见那笼丝如蔑，细如筷尖，笼中还有一只石画眉，鲜活欲飞。围观者见了莫不拍手叫绝，前者不敢揭榜了，中年石匠就揭了榜，为雕成石龙柱，闻其在雕刻时，系用木棉衬托空处，以便翻转，所费甚巨，结果这位中年石匠终于雕成了石雕龙柱。
