石雕的明清年代是中国封建社会由骚动、复苏、昌盛又走向溃散的最终一轮循环的周期，其时的修建艺术，仍是沿着古典艺术析传统向前开展，然后形成了中国古代修建艺术史上的最终一座顶峰。
明代的宫苑、陵邑的规划都非常庞大，依附其间的修建石刻艺术也取得了不少立异的成果。清肛的离宫园林，更是在规划质量上超过了明代。
石刻华表古已有之，但明代天安门的白石华表却自有其年代的特色和艺术成果。它是以多种雕琢方法刻画的空前修建装修，华表柱身的主体龙纹，以压地隐起的浅浮雕琢画出蟠曲而上的龙形，间夹以云纹华饰，使得华表绮丽而庄重，其柱头上满饰奇光异彩的透雕云朵，莲瓣石盘上饰以圆雕的雄狮。其下还有富丽的八角座，围以雕琢精美的龙纹栏板和雕琢有狮子的望柱。综观华表的整体外型，它是在传统方式基础上的提高，一起咱们也看到，华表本质上也是中西文化合璧的完满标志。
现实上，故宫主殿的台基、阶梯栏杆、走道、中庭、石桥，皆为各种石雕艺术方式有机组合。这些石雕是乾隆二十五年命令凿去原有的明代纹饰后从头雕琢而成的。不过，从现有的石栏杆边饰斑纹，咱们仍可看出明清故宫石雕仍是秉承了宋元以来的装修纹样和技法。 综观明清的皇宫园林，其修建石刻运用的广泛，可说是到了无以复加的程度。它们雄辩地反映了一个现实，那就是世界上最优异最巨大的修建都离不开石雕装修构件。在清代的皇家园林中，圆明园是被称为“万园之园”的巨大园林，令人痛心的是它于1860年被焚毁于八国侵犯联军之手。如今咱们从园中废墟残存的石雕修建遗址，仍可窥探到这座绝冠古今的园林修建艺术的一些面貌。
明清修建广泛运用石刻艺术方式的比如，可说是不乏其人。如众所周知的北京天坛，那是明清两朝皇帝祭天与祈求熟年的场所，其主体修建之下的基座、白石圆坛、石构件上都雕琢有非常精丽的装修。它们都是在朝廷官府的操控之下，为习惯封建统治以及奢华奢华的日子等各种需求创造的，这在坟墓修建上也反映得非常杰出。如今，在安徽凤阳的皇陵、南京的明孝陵、北京的十三陵、河北遵化的清东陵、河北易县的清西陵等处，都保存有很多的明清坟墓石刻。
