石雕佛塔的分类，寺院佛塔，也被称为寺院宝塔和石雕佛塔，原是印度梵文Stupa和巴利文Thupo的译音，佛经中译为“窣堵坡”，别音“兜坡”，或称“塔婆”。石塔,经幢 各种石雕佛塔其平面形状、立面体量、高度、檐数各有不同，在组合上还有单塔、双塔、三塔、五塔和群塔我国的佛塔，不仅以其造型的英姿雄貌吸引着人们，而且还以源远流长、技艺精湛的传统装修和装饰，向人们展示了我国建筑艺术的魅力。寺院佛塔最早是用来供奉和安置舍利、经卷或各种法宝的。而我国的佛塔建筑材料有木、砖、金属、琉璃、石塔等，两汉南北朝时以木塔为主，唐宋时砖塔或石塔得到了发展。下面介绍云岩寺佛塔。石雕佛塔 云岩寺佛塔位于江苏省苏州市虎丘山巅，俗称虎丘塔。寺院创建于晋代，是江南著名古刹。晚清以后渐趋衰落，现已辟为园林。
石雕佛塔始建于五代周显德六年（公元959年），落成于北宋建隆二年（公元961年），为七级八面仿木结构楼阁式石塔。自南宋建炎年间至清咸丰十年（公元1860年）。前后七次遭到破坏，塔刹及腰檐、平座俱毁，仅存石砌塔身。佛塔现高47.5米，底层对边13.66米，自下而上逐层收敛，形成柔和的轮廓曲线。外壁各转角处作圆倚柱。塔面以槏柱分为三间，中辟壶门，左右隐出直棂窗。柱头起阑额上置斗拱，承托腰檐，再以斗拱挑出平座。塔身由外壁、回廊、内壁、塔心室组成，形成双筒结构。内壁亦作八边形，四面辟壶门。塔心室平面除二层作八边形外，皆为方形。塔内以沥粉法堆雕“折枝牡丹”、“湖石勾栏”等纹饰，并施以红、黑、白、黄、绿诸色彩绘。经测量，塔体已向东北倾斜2.34米，第二层楼面南北高低0.7米。经多次整修加固，现已趋于稳定。建筑在室外的佛塔是这样，供奉在宫中的佛塔更是如此。它们经常用金、银、珠宝、翡翠等珍贵的材料进行铸造，雕镂和镶嵌，更显示了佛塔装饰的高度艺术性。如故宫博物院珍宝馆里供人观赏的稀世珍宝-乾隆金发塔，岁月已流逝了200余年，依然闪闪发光，显示出当年能工巧匠的精湛技艺。佛教石塔佛塔，花岗岩石塔。
喇嘛塔(也称白塔):虽然是由古印度、尼泊尔经西藏传人中原地区的，但它的外形却发生了变化，不如从前了。"印度、尼泊尔的喇嘛塔基座特别大，塔肚是直线的，而且肩部的圆弧做得简单。"中国的喇嘛塔基座为须弥座，塔肚十分大，为覆钵形，塔肚之上是塔刹，塔刹由刹座、刹身与刹顶三部分构成。俗称"塔脖子"的刹座，实际上又是一个须弥座，不过"劲细"、小型化了。
寺院佛塔在1957年修建过，修建时曾在塔内发现了浮雕石函、镶银镏金镂花楠木经箱、绣花经帙、越窑青瓷莲花花碗、檀龛宝相、铁铸金涂塔、铜镜等大批五代和北宋文物，为研究云岩寺石雕佛塔的建造年代和苏州的地方历史，提供了丰富的资料。天青石也是元代以前佛塔的主要建筑材料之一，山西地区以小型塔采用天青石居多。按照外部造型分类:山西地区早期的石雕佛塔按照形制有以下几种，石雕佛塔_石经幢等雕刻制作，亭阁式塔、楼阁式塔、密檐式塔、经幢式塔、经塔、造像塔、喇嘛塔(即覆钵式塔)等。其中楼阁式塔和密檐式塔是大型佛塔的主要类型，而小型塔里面主要包括了亭阁式塔、经幢式塔、造像塔、经塔。
楼阁式塔在中国本土产生的第一种塔，唐代之前大多是木结构的楼阁式塔，之后就以砖结构的居多了。楼阁式塔仿造中国的楼阁所建，大多可登临供远眺之用。石雕佛塔,寺院佛塔
密檐式塔在山西地区是在唐代一直就有实物存在，尤其是到了辽代以后数量逐渐超过楼阁式塔成为了佛塔形制的主流。
喇嘛塔在山西元代之前的佛塔实物里面也占有一席之地，不过数量不多，规模相对较小，而且大多保存不好，只是到了元代才有了五台山白塔和圆果寺阿育王塔这两个较有规模相对完整的实例出现。石雕经幢石塔栏杆
亭阁式塔是宋代以前运用比较广泛的形式，宋代开始使用就比较少了。亭阁式塔主要是用于墓塔等纪念性质的单层小型塔，砌体结构的较多。
造像塔都是石材雕刻而成，塔外表都有很丰富的佛像雕刻等装饰，其实严格来讲造像塔更像是在雕刻作品上反映的佛塔及佛教元素的一个集合体，而且造像塔一般都是成批出现的。
石雕经幢其实是在唐宋时期由经塔演变而来的，这两种小型塔均为石材雕刻而成，最早是表面都有经文雕刻，到了后期演变成为了佛像或者花纹。石雕佛塔。
佛塔石塔、出食台、寺院经幢制作到了元代还出现了一些形制不同于传统的新型寺院佛塔，我将其称为异型塔。这种塔没有什么规律可循，数量较少所以这里就不做过多介绍了。
随着佛教的发展演变，佛塔的建造意义也更加广泛，有的为供奉佛舍利而建，有的为尊释伽之遗物而建，有的为敬八尊佛而建，有的为珍藏经颂而建，有的还为埋葬众僧而建，等等不一。
