泰山，古称“岱山”，又名“俗宗”，春秋时始称泰山。系我国著名的五岳（泰山、华山、衡山、嵩山、恒山）中的东岳。泰山耸立于山东中部，盘亘于济南、长清、历城、泰安之间，总 面积426平方公里，主峰在山东泰安境内，海拔1 532.8米，次于华山和恒山，居于五岳第三 位。但是，由于古人以东方为春发之地，古时，泰山被认为是人与上天通接的圣地，泰山是 历代帝皇举行封禅告祭大典之地，故泰山被推为“五岳之首”，誉为“五岳独尊”，甚至还有 “山至泰山，天下无山”的赞语。汉武帝登泰山时曾赞叹曰：“高矣！壮矣！大矣！特矣！赫 矣！骇矣！惑矣！ ”唐代大诗人杜甫赞美其云：“会当临绝顶，一览众山小。”由于泰山乃我 国名山之胃，是历代帝王封禅告祭之所，各派宗教繁盛之地，文人名士荟萃之区，名闻遐逸 的胜境之域，因而自然就成为古代牌坊建筑比较集中的地方。据调查，泰山现有庙宇寺观 牌坊、胜景胜迹标示牌坊18座，全部为石牌坊：岱庙坊、玉皇阁坊、红门宫坊、斗母宫坊、遥 参坊、孔子登临处坊、廻马岭坊、五大夫松坊、望吴胜迹坊、岱宗坊、一天门坊、天阶坊、中天 门坊、天街坊、大众桥坊、经石略坊、龙门坊和升仙坊等。其中最具代表性的是岱庙坊、岱宗 坊和遥参坊。
位于山东泰安市内泰山南麓的岱庙是泰山的起点，庙内供奉着东岳大帝、碧霞元君、东岳淑明后、延禧真人等多位神仙， 主祀“东岳泰山神”，是历代帝王封禅泰山，举行大典之地。史籍 记载，岱庙“秦既作畤”，“汉亦 起宫”，唐代增修，宋代扩建，至北宋宣和四年（1122年）时，占地面积共96500平方米，“凡为 殿、寝、堂、阁、门、亭、库、馆、 楼、观、廊、虎合八百一十有二 植”，在金、元、明、清各代时均有增建。岱庙坊位于岱庙正阳门前（岱庙南门），清康熙十一年（1672年)，由山东巡抚兵部右侍郎赵祥星与提督布政使施天裔创建。岱庙坊为石质四柱三间三楼，高12米、宽9.8米、进深3米。整座石牌坊坐落在2块巨型雕饰石础上，座长3.3米、宽3.15米，高1.1米，各石座上分别立以2根雕饰石柱 构成不能通行的次间；各柱前后分别嵌有夹柱抱鼓石，其上各有一蹲跟的圆雕石獅，8只石 獅，姿态各异，形象生动逼真；石鼓上高浮雕麒麟、鹿、羊、凤等祥瑞兽禽，周边雕有缠枝莲、 梅花等装饰图案。坊的结构为四柱重梁三架楼式，中间两柱上施过梁，梁下有门楣、额枋、垫板，门楣下由铁梁承托；过梁上置以6个坐斗（两次间分别置3个坐斗)，斗上承托重昂五 踩斗拱、交单菊花头式梁头，拱眼雕成圆腹的宝瓶状孔；牌坊造型雄伟壮观，通体浮雕，立 柱、花板、雀替及三道额枋上均浮雕龙、凤、禽、兽等图案和各式花纹，中门楣上透雕“二龙 戏珠”。牌坊为九脊歇山顶，正脊两端雕饰鸿吻，正脊中间嵌饰石雕宝瓶，前后顶两坡原施 以立体铁制四大金刚拉拽，垂脊和戗脊上均施有走兽，坊顶浮雕出瓦垄、勾头和滴水。牌坊 的重梁、四柱和额板浮雕有“丹凤朝阳”等纹饰，皆雕工精美、形态生动。牌坊中柱正背两 面都有清山东提督布政使施天裔所题书的楹联。正面的楹联为：“峻极于天，赞化体元生万 物；帝出乎震，笧声濯灵镇东方。”背面临的楹联为：“为众岳之统宗，万国具瞻，巍巍乎德何 可尚；操群灵^总摄，九州待命，荡荡乎功孰与京。”两联均是对泰山神的赞美之辞。泰山 是被历代封建统治者政治化了的皇家山林，泰山的稳定即标志着皇权的稳定，赞美颂扬泰 山之伟、泰山之威、泰山之美，体现了统治者的政治目的。两联的大致意思是说：泰山高可 比天，它佐助天地化育万物，被世人瞻仰，泰山神掌管群神仙灵，其显赫宏大的声威震慑东 方，其保佑众生的功德无与伦比。泰山神威，可见一斑。泰山神即是封建帝王的化身，帝王 受天帝之命统领百姓，赞扬泰山神即是赞颂帝王的伟大和神威，以期巩固封建帝王的统治。 整座岱庙坊外形古朴、庄严、凝重、肃穆，体现出帝王祭祀泰山神时那种极其神圣、庄童、虔 诚、神秘的氛围。
岱宗坊位于现泰安岱庙北侧约500多米处的红门路上，而要取道泰安从中路 登上泰山则要从“岱宗坊”起步，为古代登泰山的起点，为泰山登山第一坊，素有泰山正门 之说。岱宗坊始建于明嘉靖四十二年（1563年)，明隆庆年间及清雍正八年（1730年）重修。 此坊系用泰山花岗岩建造而成。坊为四柱三间三楼，建于东西 长16.55米、南北宽14.2米的长 方形台基上。牌坊通高7.5米，宽9.8米，进深4.41米，中门宽 3.2米，两侧门均宽1.77米。牌 坊为歇山顶，用六朵斗拱出檐，上下两道额枋，明间额枋间的 字板上题书有“岱宗坊” 3个篆 书大字，落款“雍正八年岁次庚 戌李春谷旦奉敕敬建”。该坊虽 为石坊，但其结构与一般石坊 不同，而却类似于有戗柱的木坊。其坊柱为方形，立柱下部不夹抱鼓石或石狮，而是采用了木牌坊以戗柱支撑的方法来 维持牌坊的稳定，用8根石戗柱从正背两面顶住4根石立柱的中上部。这一结构在石牌坊中 颇为少见。柱上施额枋、额板和过梁，过梁上置6个大斗，斗影作一斗三升，斗上置五脊四柱 顶。楼顶浮雕筒瓦、鸱吻、垂兽，额板上施雀替，正脊上浮雕宝相花。牌坊的柱子、额枋和雀 替上没有复杂的雕刻装饰图案花纹，但其巨大的石材和体量形成一种雄伟庄严感，与其身 后的泰山和谐地融为一体，成为泰山的门户和第一道风景线，气势非凡，令人肃然起敬，豪 气顿生。
关于岱宗坊的修建，在民间还流传着一个有趣的故事：据说，岱庙中供祀的碧霞元君系 太阳仙的公主，她被派到泰山后,嫌自己管的地盘太小，便千方百计地对周边扩张“蚕食”， 周边的各路神仙便纷纷到掌管封神大权的姜子牙那儿去告状。于是，姜子牙就带着“封神 榜”来到泰山，明确告诉碧霞元君，属她管辖的就泰山周围五十里。碧霞元君非常不高兴， 与姜子牙吵闹不休。姜子牙怕得罪了碧霞元君在太阳仙那儿不好交代，就想出了一个解决 办法，让碧霞元君找一样东西往山下扔，扔到哪里，碧霞元君就可以管到哪里。于是，碧霞 元君捡起一块石头就要往山下扔，心想凭自己的法力，至少得扔个百儿八十里的，谁知姜子 牙却拦住她说：“石头遍地都是，扔到山下哪里去找？ ”并建议碧霞元君说：“我看你这绣花 鞋就挺好，扔到哪里一找就能找到。”碧霞元君觉得姜子牙言之有理,便脱下一只绣花鞋运 足气力扔了下去。可是谁知鞋子很轻，刚出手便飘飘悠悠地向山下落去，碧霞元君这才知 道上了姜子牙的当。不久，碧霞元君和众仙一起在从山顶往下走二十来里的山脚下找到了 绣花鞋，碧霞元君哑巴吃黄连，有苦说不出，无可奈何，只好在这里修了一座石坊当泰山的 山门，作为自己管辖范围的起点，于是乎，世间就有了这座岱宗坊。
遥参坊，建于清乾 隆三十五年（ 1770年)，位于伤 庙的序幕一一遥参亭建筑群前。 史籍记载,古时帝王来岱庙祭祀 时，必先在遥参亭遥对泰山举行 简单的参拜仪式，然后才到岱庙 正式举行大祭典礼，故而此亭名 为遥参亭，此坊称为遥参坊。牌 坊为四柱三间冲天华表式，高 5.8米、宽9米；整座石坊建置于 尚0.46米的石砲平台之上；4根 华表式方形石柱树立于长2.27米、宽0.64米、高0.65米的巨石础基上，石柱上部有云板穿柱，各柱的下部前后均嵌有夹柱 抱鼓石，柱顶端为云朵形望板、顶上分别蹲据望天吼一尊。牌坊包括柱子、额枋、雀替、抱鼓 石等各个部件，均通体雕饰拐子龙图案，坊正间和次间皆分别施以二额枋，明间两额枋间的 匾额上刻行书“遥参亭” 3个大字，明间上额枋顶中间嵌饰火焰宝珠石眼。整座石牌坊造型简约明快、形态古朴、庄重肃穆。
