新华社记者采访了陈光标，稿件比较冷静，以白描的手法，描绘出了所见到的陈光标。
从中透露出的信息由如下几个：
1，陈光标每天百度自己的名字，以监测媒体对自己的报道。他渴望被关注, 为了获得舆论关注，他几乎“不惜一切手段”。
2，陈光标的哥哥姐姐在很小的时候饿死了。陈光标出生于1968年，那么他的哥哥姐姐应该饿死与60年代初。
3，陈光标的儿子，目前在美国接受教育。儿子目前20岁，读的应该是大学。
陈光标的各种奇葩的行为，如果只为获得舆论关注，那么获得舆论关注的目的又是什么呢？他自己的答案是，带动更多人做好事。但许多人则认为他别有用心。真相如何？简直是一个谜。这篇报道，再次印证了，陈光标是一个“奇怪的人”。
你是否“看的惯”陈光标？
以下为新华社记者的稿件——
陈光标大概是中国最有争议的公众人物之一。新华社记者用了半天的时间，和他共进午餐并长谈，试图还原一个真实的“标哥”。
每天百度自己十几次
联系上“标哥”时，记者提出能否见面聊，他竟爽快地邀约共进午餐。
一进餐馆，他就拿出手机让记者先看一家媒体刚做的关于他的节目，还笑问：“这个报道还算正面吧？”
事实上，不论正面还是负面，陈光标对关于自己的报道都很在意。他坦言，每天会百度自己的名字十几次。
“早上一起床就搜我的名字，搜个‘陈’，‘陈光标’就出来了，每天都搜，看有哪些标题。”他说。
他会仔细看那些写他好的文章，像得到荣誉一样开心，而对那些说他不好的文章，“标哥”会跳过正文，只看标题。
“陈光标知名度连续五年第一。我在中国老百姓中的口碑无人可以代替。我认为自己没有做过一件坏事。”“标哥”说。
从一瓢面到一颗小红星
做好事、而且要高调做好事，是“标哥”一直以来的信仰。这与他童年的经历不无关系。
陈光标1968年生于江苏省泗洪县。哥哥姐姐都因饥饿夭折。母亲生下他两天没东西吃，也没有奶水，母子俩在床上奄奄一息。
“后来城里有个好心人，舀了一瓢面给我们。就是那瓢面救了我们的命。”他说。
陈光标的农民父母用淳朴的方式回报这份恩情。
“我看到弟弟饿得没奶吃，我母亲还抱着别人家孩子喂奶。”他认为是父母教会了自己要多做善事。
童年陈光标，跟许许多多中国人一样，家里穷，总是吃不饱。不过，九岁那年暑假，他做了件“大事”，掘到人生“第一桶金”。
“我用两个小木桶从井里挑水到一公里外的街上卖，一分钱随便喝。”他说。这个无本买卖，让他一个暑假挣到了四块多钱，并用这笔钱交了一块八毛钱的书学费，得到了母亲的表扬。
“我妈妈对我说邻居家的小孩没钱交书学费，正在家里哭呢。我没多想，就跑到学校帮他把钱也交了。”
“标哥”也因此从老师那里得到了人生第一颗“小红星”。这种用通常会掉色的红纸剪的五角星，是那个年代中国老师常用的奖励。
“老师在课堂上表扬我，号召大家向我学习。”他回忆起这段历史颇有些得意。“我把小红星贴在脸颊上，舍不得拿下来，跑到每家每户去告诉人家我帮邻居交了学费，做了好事，老师奖了我小红星。”
求求你，表扬我
“标哥”称自己的父亲非常严厉，在30岁之前没看到父亲对自己笑过一次。“每个礼拜至少打（我）两次。拿棍棒、皮鞭，还罚跪。”即使他割猪草比别的小孩都快，盖房子赛过好几个人。
九岁的那一颗“小红星”让他第一次尝到被表扬的滋味，从此他对“小红星”的追求一发不可收拾。
现在陈光标为人诟病的一点也是，做公益事业希望获得表扬。这在传统上崇尚“上善若水，水善利万物而不争”、“做好事不留名”的中国显得相当另类。
但很多时候，他得不到自己想要的“小红星”。
“我帮助的人有80％不懂感恩。”他说。“最起码逢年过节发个感谢短信，总不能从此不联系了吧？我在老家也帮助了很多人，可有人在街上看到我老远就躲开了。”
他为自己“求表扬”找了一个不错的理由：带动效应。
他回忆称自己当年炫耀了小红星以后，很多同学主动打扫教室，希望得到小红星。
“小红星的故事告诉我，做了好事要大声说出去！说给一百个人听等于做了一百件好事，说给一万个人听等于做了一万件好事。”
陈光标这样解释自己的名字：“光”是光宗耀祖，“标”是成为大家的标杆。“我父亲给我取这个名字就是想让我做榜样和标杆。”他说。“不是我要求回报，而是想激励更多富人去帮助需要帮助的人。”
不高调，不成活
“用低调的方式做慈善和环保太慢了。”“标哥”这么认为。
他说自己曾在报上发表一篇提倡节约粮食的文章，只有40多家网站转载。后来，他就带领员工到街上找剩饭剩菜吃，立刻引起了媒体的广泛关注。
2011年，为了让大家记住世界无车日，他砸毁自己的一辆奔驰车，此举被指作秀。
“其实那辆车早报废了，如果卖给修理厂我也只能拿到一万块，还不如做环保。”他说：“奔驰一砸上头条，一万块做到了几百亿做不到的效果。”
一些媒体报道陈光标做的是“行为艺术”，他对这个说法很满意。
“陈光标是中国著名的行为艺术家，通过一些有点夸张的手法传播背后的理念。”他说。“正常的思路喜欢四平八稳，可是没点争议还真不好传播。”
“标哥”最近的一个惊人之举是声称要收购《纽约时报》，并请美国乞丐吃饭。他说想用这样的噱头，吸引外国媒体的关注。
从1998年至今，他说已累积捐出26亿元人民币，现在把公司每年收入的70％用于做公益。
“不是一家人不进一家门。”“标哥”表示他的家人都很支持他做的事。为了提倡环保，他给家人改了名字。他叫“陈低碳”，妻子叫“张绿色”，两个儿子分别叫“陈环境”和“陈环保”。当然，这样的改名并未落实到户口本上。
采访中，他想休息一下，就拨通了20岁的儿子“陈环境”的电话，让记者“检查”儿子的英文水平。
在美国读书的“陈环境”为自己的父亲感到自豪。“我觉得他在做正确的事情，用他自己的方式。”他说。“每个人对他的方式看法不同，但我认为他在尽自己的努力。”
不同于父亲，“陈环境”很低调。他表示支持父亲的慈善事业，将来会继续做，但可能会采取不同的方式。“不是所有人都有他那样的勇气，每个人性格不同。”他说。
不过，有一点他是不必等到将来就可以协助父亲的：帮他提高英文水平。或许下次“标哥”就能唱“WeAretheWorld”，而不是“维阿德沃”了。
“标哥”不断追问记者“陈环境”的英文是不是很好，在得到肯定的答复后哈哈大笑。可是，他坚持不肯透露儿子的真实姓名。
陈光标不是真的蠢
最近陈光标的慈善秀从中国走到了美国，据说，他的下一站慈善目的地是朝鲜；郭美美的炫富差点把红会毁了，而今又因赌球被抓。这两枚“红人”皆因爱出名、爱折腾、爱炫耀而走红。应了时下最流行的那句话“NoZuoNoDie——不作死就不会死”，看来我们身边“潜伏”着不少不作就难受的人。
对于我们无法理解的 “标哥”和“美姐”，我们采访了心理学方面的专家石小米、王峥、张静晖、胡金燕，在他们广为人知的A面背后其实隐藏着“神秘”的B面，任何表象投射出来的都是内在问题。今天，在我们分析“标哥”和“美姐”同时，看你身上有没有他们的影子——
最近，标哥的慈善秀走出国门，在纽约中央公园宴请数千名美国无家可归的流浪汉，并每人发放300美元现金。花3万美元买了一张“世界首善”的证书，回国后发现是进了骗子的圈套。
陈光标的高调慈善不是纯粹的善意助人
对于陈光标的高调慈善，一种声音认为，无论标哥的真实动机如何，他总是拿出了真金白银，我们应该只看行动不问动机。另一种声音认为，标哥做慈善从来都动机不良，不仅不是慈善，还破坏了慈善的根基。
慈善的根基是什么？是一个人看到他人受苦时，所产生的人对人的本能的同情心。这种同情心让我们能够理解对方的痛苦感受，并愿意伸出援手。当然现代的慈善不再是简单的一对一的助人行为，而变成了复杂的经济和社会制度。但人与人之间的理解和同情仍是慈善行为应有的动机和出发点。
标哥的行为，已经远远脱离了慈善的范畴，让我们无法相信，他的行为是出于纯粹的助人善意。在他的这些行为中，人与人之间同情和互助的色彩变得越来越淡，秀的意味变得越来越浓。他的行为不仅没有如他所期待的那样，“让慈善在中国快速深入人心”，反而让人们因为他的种种举动，对慈善心生疑虑。
陈光标“爱党敬业”的慈善行动并没有得到官方支持
如此高调的慈善秀，标哥是要闹哪样？2011年，《中国经营报》发表长篇调查报道《破解中国“首善”陈光标之谜》，暗指陈光标捐款掺水，高调慈善的背后，是为了给公司经营牟利。但这些质疑没有确凿的证据。另一种说法是标哥的高调慈善是为了牟取政治资本，他的表演是给高层领导看，标哥在下一盘很大的棋。此种猜测既高估了标哥的智商，也低估了领导的智商。
按照中国的政治逻辑，官方会极力避免与有争议的人物挂上钩，更不会把有争议的人物当作自己的代言人。标哥这么多年惹的是非，早已让官方对他避之唯恐不及。陈光标自己也抱怨，最委屈的是自己“爱党敬业”的慈善行动没有得到使馆的支持，中国驻纽约总领馆让他“失望”。
陈海贤
1
A面：2008年出现在救灾一线，陈光标成国民心中货真价实的“中国首善”，此后几年，标哥派发现金、猪羊，砸自己的奔驰、用16吨百元大钞露天搭建了三面墙……他的慈善路越来越高调，这不，上个月都走出了国门，到纽约中央公园宴请数千名美国无家可归的流浪汉，并每人发放300美元现金。回国后，马不停蹄把在美国接受报道的报纸献到雷锋墓前，并下跪磕了三个响头。不过，话说回来，这趟美国之旅貌似效果还不错，最起码搞回来一个联合国“世界首善”的称号，虽然是钻进了人家给他下的套里……
B面：
如果从人格上分析，这类人属于哪种人格，这种人格的人又有哪些特质、特点？是什么因素导致他们形成这种人格？一个人身上会不会同时具备几种人格？
石小米：九型人格包括完美型、助人型、成就型、感觉型、思考型、忠诚型、活跃型、领袖型、和平型。其实，我不太喜欢按照九型人格来“定位”某个人是哪种人格，那样的话太绝对化了，人是多面的，一个人可能符合这个型格，也可能符合那个型格。如果非要给下个定义的话，那也只能说，哪个型格是他的主型格，像陈光标，我觉得成就型可能是他的主型格，这类型格的人主要特点是希望能得到大家的肯定，希望受到别人的注目、羡慕，成为众人的焦点，往往喜欢接受挑战，喜欢把自己的价值和成就联系起来。
这种型格的形成，我觉得有天生的成分在里面，也可能跟从小生长的环境有关系。
张静晖：心理学上对人格并没有严格分成几大类，我们所说的人格，其实就是指人格特质，而且一个人身上同时具备好几种人格特质也是非常常见的。比如，一个人身上可能具有善良的一面，也可能具有贪婪的一面；可能有自律的一面，也有放纵的一面等等。陈光标的这种炫慈善的行为，就是一种高调的人格特质，这与其成长经历有关。
2
A面：标哥最近不太消停，跑到国外莫名请客、派发现金，连美国人都称陈光标为“怪异的富豪”，这也就算了，标哥还让美国流浪汉穿上红军井冈山时期的衣服一起唱红歌，回国后第一件事就是把自己的成果跟雷锋叔叔汇报……
日历稍稍往前翻，去年两会期间，陈光标大出风头，头戴绿帽子列席会议，语惊四座提出了：高中以下不能生孩子，全国饿一天……标哥的每一次出现，都少不了惊吓，少不了匪夷所思，更不会缺大跌眼镜。
B面：
从行为上分析，对于这个年龄段的男人来说，做出这些行为属于正常现象吗？如果不是的话，是因为什么原因导致出现这种行为？
有人说陈光标的思维还停留在孩提时代，能不能这样理解，看似他生理年龄增大了，但思维并没有前进，延伸到生活中，有些人为什么总是做出与年龄不相符的事儿……
石小米：其实，这个问题，肯定你自己也有答案，这种行为肯定不正常，而之所以会出现这种情况是他想要通过这种方式证明自己。其实，我们身边并不缺乏这种人，他们缺乏自信，要靠别人的肯定来获得自己存在的价值。
美国心理学家艾里克森把人的心理发展分为八个阶段，每个阶段都有特殊的心理任务，而童年是自信心建立的阶段，如果在那个阶段，自信心没有建立起来，可能在以后的阶段，会通过各种方式来弥补这个缺失。
有些人总是做出与年龄不相符的事儿可能是因为他在过去的阶段里没有完成那个阶段该完成的心理任务，在他心里有个情结，比如陈光标，为了完成那个任务，他就像孩子一样，用各种方式无非就是想要得到一个奖状。其实，他在其他方面都很正常，经商、管理公司等，但一触碰到那个情结，陈光标就穿越回到孩子阶段。
王峥：任何一个人，如果在童年经历过心理创伤，形成了心理防御机制，后期没有经过合理的疗愈，那他成年之后的行为就会受到影响。这是因为，没有经过疗愈，小时候受过的伤会始终在那里。当你渐渐长大，你其他的方面可能在正常地成长，会慢慢变得成熟，但那个创伤点并没有成长，于是每次碰到创伤点的时候，你就会退化成3岁孩子的行为。换句话说，其实他做这些事情的时候，心理年龄就停留在小时候。
就如陈光标，他小的时候雷锋精神正流行，他家很穷，但是母亲却宁愿自己的孩子饿着肚子也要让别人的孩子先吃饱，严格践行雷锋精神，毫不利己，专门为人。对于成长中的陈光标来说，就在潜意识中形成这种认知，将雷锋精神当做人生标杆。他长大以后开始帮助别人，这种潜意识也会促成他的这种行为回到小时候。
3
A面：通常“世界第一”这个位置比较难坐，你为什么那么想得到“世界首善”的称号？陈光标美国行善回国后就接受澎湃新闻网专访，说到这个问题时，陈光标这样回答：“我现在已经是‘中国首善’和‘亚洲首善’了，就缺‘世界首善’了，我不怕做第一。”陈光标说，他有两大人生目标，一个是获得“世界首善”，一个是获得诺贝尔和平奖。而且“我这个人从小就喜欢得到各种荣誉，做了好事就想得到朵‘大红花’。”甚至“做好事不让别人知道，晚上会睡不着觉”。
B面：其实，谁都想当第一，但很少有人像陈光标这么极端，怎么看待这种为了做第一不择手段的人？还有，为什么有些人就特别注重荣誉，比如陈光标，奖杯、奖状无数，连哈达都有三万多条，做了好事别人不知道他就睡不着，能不能分析一下这种心理？
石小米：我看资料说，陈光标小时候家庭特别贫困，哥哥姐姐先后饿死，他9岁就开始挣钱，把水挑到村里，一杯一杯售卖来支撑家庭。都说是金子就会发光，但是你想想，一粒想发光、也深知自己一定会发光的金子被埋没了N久，好不容易有了发光的机会，它是不是会拼命地散发出自己的光芒？而对陈光标来说，小时候，解决温饱是首要问题，哪有时间发光，现在对他来说，拿第一就是让自己发光的途径之一。好不容易发了光了，他哪甘心再被埋没。
可能在别人看来，这种发光或多或少有些过度，会伤“元气”，但他自己并不这样认为，在他看来，很正常。
张静晖：陈光标做慈善，可能和他小时候的经历有关系。小时候，哥哥姐姐先后被饿死，作为一个孩子来说，肯定是非常恐惧的，所以他当时特别希望别人来帮助自己，但是他的需求没有得到满足。长大以后做生意成功，看到一些生活困难的人就很容易想到自己小时候的事情，所以他帮助别人，其实就是在帮助自己。
但是，在帮助别人的过程中，可能他获得了自己从小就缺失的一种情感，他的母亲宁愿自己的孩子饿着肚子也要让别人的孩子先吃饱，或许这种行为让他内心极度自卑，觉得自己是不重要的。所以得到社会的认可后，他开始渐渐找回一种感觉，自己是重要的，也是有存在价值的。而看到“首善”、奖杯、奖状等奖励的时候，他才能树立起自己的尊严，在他看来，获得别人的认可要比做慈善本身更有意义。新华社记者采访了陈光标，稿件比较冷静，以白描的手法，描绘出了所见到的陈光标。
从中透露出的信息由如下几个：
1，陈光标每天百度自己的名字，以监测媒体对自己的报道。他渴望被关注, 为了获得舆论关注，他几乎“不惜一切手段”。
2，陈光标的哥哥姐姐在很小的时候饿死了。陈光标出生于1968年，那么他的哥哥姐姐应该饿死与60年代初。
3，陈光标的儿子，目前在美国接受教育。儿子目前20岁，读的应该是大学。
陈光标的各种奇葩的行为，如果只为获得舆论关注，那么获得舆论关注的目的又是什么呢？他自己的答案是，带动更多人做好事。但许多人则认为他别有用心。真相如何？简直是一个谜。这篇报道，再次印证了，陈光标是一个“奇怪的人”。
你是否“看的惯”陈光标？
以下为新华社记者的稿件——
陈光标大概是中国最有争议的公众人物之一。新华社记者用了半天的时间，和他共进午餐并长谈，试图还原一个真实的“标哥”。
每天百度自己十几次
联系上“标哥”时，记者提出能否见面聊，他竟爽快地邀约共进午餐。
一进餐馆，他就拿出手机让记者先看一家媒体刚做的关于他的节目，还笑问：“这个报道还算正面吧？”
事实上，不论正面还是负面，陈光标对关于自己的报道都很在意。他坦言，每天会百度自己的名字十几次。
“早上一起床就搜我的名字，搜个‘陈’，‘陈光标’就出来了，每天都搜，看有哪些标题。”他说。
他会仔细看那些写他好的文章，像得到荣誉一样开心，而对那些说他不好的文章，“标哥”会跳过正文，只看标题。
“陈光标知名度连续五年第一。我在中国老百姓中的口碑无人可以代替。我认为自己没有做过一件坏事。”“标哥”说。
从一瓢面到一颗小红星
做好事、而且要高调做好事，是“标哥”一直以来的信仰。这与他童年的经历不无关系。
陈光标1968年生于江苏省泗洪县。哥哥姐姐都因饥饿夭折。母亲生下他两天没东西吃，也没有奶水，母子俩在床上奄奄一息。
“后来城里有个好心人，舀了一瓢面给我们。就是那瓢面救了我们的命。”他说。
陈光标的农民父母用淳朴的方式回报这份恩情。
“我看到弟弟饿得没奶吃，我母亲还抱着别人家孩子喂奶。”他认为是父母教会了自己要多做善事。
童年陈光标，跟许许多多中国人一样，家里穷，总是吃不饱。不过，九岁那年暑假，他做了件“大事”，掘到人生“第一桶金”。
“我用两个小木桶从井里挑水到一公里外的街上卖，一分钱随便喝。”他说。这个无本买卖，让他一个暑假挣到了四块多钱，并用这笔钱交了一块八毛钱的书学费，得到了母亲的表扬。
“我妈妈对我说邻居家的小孩没钱交书学费，正在家里哭呢。我没多想，就跑到学校帮他把钱也交了。”
“标哥”也因此从老师那里得到了人生第一颗“小红星”。这种用通常会掉色的红纸剪的五角星，是那个年代中国老师常用的奖励。
“老师在课堂上表扬我，号召大家向我学习。”他回忆起这段历史颇有些得意。“我把小红星贴在脸颊上，舍不得拿下来，跑到每家每户去告诉人家我帮邻居交了学费，做了好事，老师奖了我小红星。”
求求你，表扬我
“标哥”称自己的父亲非常严厉，在30岁之前没看到父亲对自己笑过一次。“每个礼拜至少打（我）两次。拿棍棒、皮鞭，还罚跪。”即使他割猪草比别的小孩都快，盖房子赛过好几个人。
九岁的那一颗“小红星”让他第一次尝到被表扬的滋味，从此他对“小红星”的追求一发不可收拾。
现在陈光标为人诟病的一点也是，做公益事业希望获得表扬。这在传统上崇尚“上善若水，水善利万物而不争”、“做好事不留名”的中国显得相当另类。
但很多时候，他得不到自己想要的“小红星”。
“我帮助的人有80％不懂感恩。”他说。“最起码逢年过节发个感谢短信，总不能从此不联系了吧？我在老家也帮助了很多人，可有人在街上看到我老远就躲开了。”
他为自己“求表扬”找了一个不错的理由：带动效应。
他回忆称自己当年炫耀了小红星以后，很多同学主动打扫教室，希望得到小红星。
“小红星的故事告诉我，做了好事要大声说出去！说给一百个人听等于做了一百件好事，说给一万个人听等于做了一万件好事。”
陈光标这样解释自己的名字：“光”是光宗耀祖，“标”是成为大家的标杆。“我父亲给我取这个名字就是想让我做榜样和标杆。”他说。“不是我要求回报，而是想激励更多富人去帮助需要帮助的人。”
不高调，不成活
“用低调的方式做慈善和环保太慢了。”“标哥”这么认为。
他说自己曾在报上发表一篇提倡节约粮食的文章，只有40多家网站转载。后来，他就带领员工到街上找剩饭剩菜吃，立刻引起了媒体的广泛关注。
2011年，为了让大家记住世界无车日，他砸毁自己的一辆奔驰车，此举被指作秀。
“其实那辆车早报废了，如果卖给修理厂我也只能拿到一万块，还不如做环保。”他说：“奔驰一砸上头条，一万块做到了几百亿做不到的效果。”
一些媒体报道陈光标做的是“行为艺术”，他对这个说法很满意。
“陈光标是中国著名的行为艺术家，通过一些有点夸张的手法传播背后的理念。”他说。“正常的思路喜欢四平八稳，可是没点争议还真不好传播。”
“标哥”最近的一个惊人之举是声称要收购《纽约时报》，并请美国乞丐吃饭。他说想用这样的噱头，吸引外国媒体的关注。
从1998年至今，他说已累积捐出26亿元人民币，现在把公司每年收入的70％用于做公益。
“不是一家人不进一家门。”“标哥”表示他的家人都很支持他做的事。为了提倡环保，他给家人改了名字。他叫“陈低碳”，妻子叫“张绿色”，两个儿子分别叫“陈环境”和“陈环保”。当然，这样的改名并未落实到户口本上。
采访中，他想休息一下，就拨通了20岁的儿子“陈环境”的电话，让记者“检查”儿子的英文水平。
在美国读书的“陈环境”为自己的父亲感到自豪。“我觉得他在做正确的事情，用他自己的方式。”他说。“每个人对他的方式看法不同，但我认为他在尽自己的努力。”
不同于父亲，“陈环境”很低调。他表示支持父亲的慈善事业，将来会继续做，但可能会采取不同的方式。“不是所有人都有他那样的勇气，每个人性格不同。”他说。
不过，有一点他是不必等到将来就可以协助父亲的：帮他提高英文水平。或许下次“标哥”就能唱“WeAretheWorld”，而不是“维阿德沃”了。
“标哥”不断追问记者“陈环境”的英文是不是很好，在得到肯定的答复后哈哈大笑。可是，他坚持不肯透露儿子的真实姓名。
陈光标不是真的蠢
最近陈光标的慈善秀从中国走到了美国，据说，他的下一站慈善目的地是朝鲜；郭美美的炫富差点把红会毁了，而今又因赌球被抓。这两枚“红人”皆因爱出名、爱折腾、爱炫耀而走红。应了时下最流行的那句话“NoZuoNoDie——不作死就不会死”，看来我们身边“潜伏”着不少不作就难受的人。
对于我们无法理解的 “标哥”和“美姐”，我们采访了心理学方面的专家石小米、王峥、张静晖、胡金燕，在他们广为人知的A面背后其实隐藏着“神秘”的B面，任何表象投射出来的都是内在问题。今天，在我们分析“标哥”和“美姐”同时，看你身上有没有他们的影子——
最近，标哥的慈善秀走出国门，在纽约中央公园宴请数千名美国无家可归的流浪汉，并每人发放300美元现金。花3万美元买了一张“世界首善”的证书，回国后发现是进了骗子的圈套。
陈光标的高调慈善不是纯粹的善意助人
对于陈光标的高调慈善，一种声音认为，无论标哥的真实动机如何，他总是拿出了真金白银，我们应该只看行动不问动机。另一种声音认为，标哥做慈善从来都动机不良，不仅不是慈善，还破坏了慈善的根基。
慈善的根基是什么？是一个人看到他人受苦时，所产生的人对人的本能的同情心。这种同情心让我们能够理解对方的痛苦感受，并愿意伸出援手。当然现代的慈善不再是简单的一对一的助人行为，而变成了复杂的经济和社会制度。但人与人之间的理解和同情仍是慈善行为应有的动机和出发点。
标哥的行为，已经远远脱离了慈善的范畴，让我们无法相信，他的行为是出于纯粹的助人善意。在他的这些行为中，人与人之间同情和互助的色彩变得越来越淡，秀的意味变得越来越浓。他的行为不仅没有如他所期待的那样，“让慈善在中国快速深入人心”，反而让人们因为他的种种举动，对慈善心生疑虑。
陈光标“爱党敬业”的慈善行动并没有得到官方支持
如此高调的慈善秀，标哥是要闹哪样？2011年，《中国经营报》发表长篇调查报道《破解中国“首善”陈光标之谜》，暗指陈光标捐款掺水，高调慈善的背后，是为了给公司经营牟利。但这些质疑没有确凿的证据。另一种说法是标哥的高调慈善是为了牟取政治资本，他的表演是给高层领导看，标哥在下一盘很大的棋。此种猜测既高估了标哥的智商，也低估了领导的智商。
按照中国的政治逻辑，官方会极力避免与有争议的人物挂上钩，更不会把有争议的人物当作自己的代言人。标哥这么多年惹的是非，早已让官方对他避之唯恐不及。陈光标自己也抱怨，最委屈的是自己“爱党敬业”的慈善行动没有得到使馆的支持，中国驻纽约总领馆让他“失望”。
陈海贤
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A面：2008年出现在救灾一线，陈光标成国民心中货真价实的“中国首善”，此后几年，标哥派发现金、猪羊，砸自己的奔驰、用16吨百元大钞露天搭建了三面墙……他的慈善路越来越高调，这不，上个月都走出了国门，到纽约中央公园宴请数千名美国无家可归的流浪汉，并每人发放300美元现金。回国后，马不停蹄把在美国接受报道的报纸献到雷锋墓前，并下跪磕了三个响头。不过，话说回来，这趟美国之旅貌似效果还不错，最起码搞回来一个联合国“世界首善”的称号，虽然是钻进了人家给他下的套里……
B面：
如果从人格上分析，这类人属于哪种人格，这种人格的人又有哪些特质、特点？是什么因素导致他们形成这种人格？一个人身上会不会同时具备几种人格？
石小米：九型人格包括完美型、助人型、成就型、感觉型、思考型、忠诚型、活跃型、领袖型、和平型。其实，我不太喜欢按照九型人格来“定位”某个人是哪种人格，那样的话太绝对化了，人是多面的，一个人可能符合这个型格，也可能符合那个型格。如果非要给下个定义的话，那也只能说，哪个型格是他的主型格，像陈光标，我觉得成就型可能是他的主型格，这类型格的人主要特点是希望能得到大家的肯定，希望受到别人的注目、羡慕，成为众人的焦点，往往喜欢接受挑战，喜欢把自己的价值和成就联系起来。
这种型格的形成，我觉得有天生的成分在里面，也可能跟从小生长的环境有关系。
张静晖：心理学上对人格并没有严格分成几大类，我们所说的人格，其实就是指人格特质，而且一个人身上同时具备好几种人格特质也是非常常见的。比如，一个人身上可能具有善良的一面，也可能具有贪婪的一面；可能有自律的一面，也有放纵的一面等等。陈光标的这种炫慈善的行为，就是一种高调的人格特质，这与其成长经历有关。
2
A面：标哥最近不太消停，跑到国外莫名请客、派发现金，连美国人都称陈光标为“怪异的富豪”，这也就算了，标哥还让美国流浪汉穿上红军井冈山时期的衣服一起唱红歌，回国后第一件事就是把自己的成果跟雷锋叔叔汇报……
日历稍稍往前翻，去年两会期间，陈光标大出风头，头戴绿帽子列席会议，语惊四座提出了：高中以下不能生孩子，全国饿一天……标哥的每一次出现，都少不了惊吓，少不了匪夷所思，更不会缺大跌眼镜。
B面：
从行为上分析，对于这个年龄段的男人来说，做出这些行为属于正常现象吗？如果不是的话，是因为什么原因导致出现这种行为？
有人说陈光标的思维还停留在孩提时代，能不能这样理解，看似他生理年龄增大了，但思维并没有前进，延伸到生活中，有些人为什么总是做出与年龄不相符的事儿……
石小米：其实，这个问题，肯定你自己也有答案，这种行为肯定不正常，而之所以会出现这种情况是他想要通过这种方式证明自己。其实，我们身边并不缺乏这种人，他们缺乏自信，要靠别人的肯定来获得自己存在的价值。
美国心理学家艾里克森把人的心理发展分为八个阶段，每个阶段都有特殊的心理任务，而童年是自信心建立的阶段，如果在那个阶段，自信心没有建立起来，可能在以后的阶段，会通过各种方式来弥补这个缺失。
有些人总是做出与年龄不相符的事儿可能是因为他在过去的阶段里没有完成那个阶段该完成的心理任务，在他心里有个情结，比如陈光标，为了完成那个任务，他就像孩子一样，用各种方式无非就是想要得到一个奖状。其实，他在其他方面都很正常，经商、管理公司等，但一触碰到那个情结，陈光标就穿越回到孩子阶段。
王峥：任何一个人，如果在童年经历过心理创伤，形成了心理防御机制，后期没有经过合理的疗愈，那他成年之后的行为就会受到影响。这是因为，没有经过疗愈，小时候受过的伤会始终在那里。当你渐渐长大，你其他的方面可能在正常地成长，会慢慢变得成熟，但那个创伤点并没有成长，于是每次碰到创伤点的时候，你就会退化成3岁孩子的行为。换句话说，其实他做这些事情的时候，心理年龄就停留在小时候。
就如陈光标，他小的时候雷锋精神正流行，他家很穷，但是母亲却宁愿自己的孩子饿着肚子也要让别人的孩子先吃饱，严格践行雷锋精神，毫不利己，专门为人。对于成长中的陈光标来说，就在潜意识中形成这种认知，将雷锋精神当做人生标杆。他长大以后开始帮助别人，这种潜意识也会促成他的这种行为回到小时候。
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A面：通常“世界第一”这个位置比较难坐，你为什么那么想得到“世界首善”的称号？陈光标美国行善回国后就接受澎湃新闻网专访，说到这个问题时，陈光标这样回答：“我现在已经是‘中国首善’和‘亚洲首善’了，就缺‘世界首善’了，我不怕做第一。”陈光标说，他有两大人生目标，一个是获得“世界首善”，一个是获得诺贝尔和平奖。而且“我这个人从小就喜欢得到各种荣誉，做了好事就想得到朵‘大红花’。”甚至“做好事不让别人知道，晚上会睡不着觉”。
B面：其实，谁都想当第一，但很少有人像陈光标这么极端，怎么看待这种为了做第一不择手段的人？还有，为什么有些人就特别注重荣誉，比如陈光标，奖杯、奖状无数，连哈达都有三万多条，做了好事别人不知道他就睡不着，能不能分析一下这种心理？
石小米：我看资料说，陈光标小时候家庭特别贫困，哥哥姐姐先后饿死，他9岁就开始挣钱，把水挑到村里，一杯一杯售卖来支撑家庭。都说是金子就会发光，但是你想想，一粒想发光、也深知自己一定会发光的金子被埋没了N久，好不容易有了发光的机会，它是不是会拼命地散发出自己的光芒？而对陈光标来说，小时候，解决温饱是首要问题，哪有时间发光，现在对他来说，拿第一就是让自己发光的途径之一。好不容易发了光了，他哪甘心再被埋没。
可能在别人看来，这种发光或多或少有些过度，会伤“元气”，但他自己并不这样认为，在他看来，很正常。
张静晖：陈光标做慈善，可能和他小时候的经历有关系。小时候，哥哥姐姐先后被饿死，作为一个孩子来说，肯定是非常恐惧的，所以他当时特别希望别人来帮助自己，但是他的需求没有得到满足。长大以后做生意成功，看到一些生活困难的人就很容易想到自己小时候的事情，所以他帮助别人，其实就是在帮助自己。
但是，在帮助别人的过程中，可能他获得了自己从小就缺失的一种情感，他的母亲宁愿自己的孩子饿着肚子也要让别人的孩子先吃饱，或许这种行为让他内心极度自卑，觉得自己是不重要的。所以得到社会的认可后，他开始渐渐找回一种感觉，自己是重要的，也是有存在价值的。而看到“首善”、奖杯、奖状等奖励的时候，他才能树立起自己的尊严，在他看来，获得别人的认可要比做慈善本身更有意义。
