曹墩衷氏牌坊 - 坊主
牌坊的主人衷氏系曹墩彭氏第十五世祖(现曹墩彭氏已到23世，相隔八代)彭士炜之妻， 据族谱记载，彭士炜，字丹若，生康熙庚午年，卒于康熙庚寅年(1710年)，彭士炜性情温和 ，文艺超群，名重乡帮，人称武夷秀士。
衷氏17岁时嫁给彭士炜，19岁时生一子名彭朝壁， 谁知儿子出生不久彭士炜便染病一命呜呼，19岁的衷氏便矢志守寡，垂抚幼子，据“彭氏族 谱·衷太君守节志”记载：“妇人之大德有二：一曰‘死烈’，二曰‘守节’，死烈者激于 一时意气之发，殒身殉难，视死如归。
‘守节’者需玉执冰持，蘖抚幼子。至死节‘全’‘ 名’立。”彭朝壁生子彭家谦，字而光，号牧齐，敕授儒林郎候选布政司理问，家谦又生四 子，四子皆有出息，有的为贡生，有的任县主簿，有的为国学士，自此彭氏家族大旺，遂将祖母衷氏孝节兼优之品德，恒久不渝之贞操奏请皇帝。皇帝认为衷氏孝节兼全，应建坊表彰 ，遂下旨建坊。
曹墩衷氏牌坊 - 传承意义
曹墩可供挖掘的人文资本还有很多，比如对联，茶贸，山歌，乡戏，砖雕，津渡等等，但都缺乏像巫含之先生那样细心研究的有心人。尽管目前曹墩已勒石刻碑谓之“茶村”，尽管曹墩业已拼凑民俗一条街想打古民居的主意，但从整个武夷山旅游格局而言，天心茶村和下梅民俗村可以说是名门正宗，而且早有规模。
曹墩若是模仿跟随似乎有点邯郸学步拾人牙慧不占先机，倒不如在村庄个性上作些创意或可另辟蹊径走出一条活路来，因为曹墩自有曹墩的神韵
